“三下乡”向基层报道 | 我系22级学生服务家乡，用实际行动贡献青春力量

在盛夏蝉鸣的八月，在河南省团委的号召下，广大鹿邑籍大学生回到家乡热土，参加了“向基层报到”社会实践活动，走进了老子学院（研究院）老子文化博物馆，成为了一名名光荣的志愿者，用最接地气的方式服务家乡鹿邑，展现青春风采，并挥洒汗水留下了属于自己的青春印记。

《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。先奏诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到《道德经》的影响，而且它的影响是多方面的，包括文化、科学、宗教等各方面。

《道德经》以“道可道，非常道”开篇，提出了一个最高的哲学概念“道”，老子哲学就是由“道”推演出来的，他也因此成为道家的始祖。老子把天、地、人等宇宙万物连贯成为一个整体，突破了古代哲学以政治和伦理为轴心的局限。老子认为“道”是先于天地生成的，是天地万物之源，宇宙间的一切，包括人在内都是天地万物的一部分，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子这种思想实际上就是中国古代最西汉帛书《道德经》残页 早的一种“天人合一”思想，这一思想为后来的庄子所继承和发展。这种“天人合一”的整体观念，对中国古代的各个领域都产生了深远的影响。

老子思想中最大的闪光点是他的朴素的辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，“有无相生，难易相成，长短相形”，世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化，如:“物壮则老”，“兵强则灭”，“木强则折”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。为了防止物极必反，导致衰落，老子主张“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此极端的、过分的举动，始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。

老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然，不假外力的。老子提倡的“无为而治”，是对统治阶级的“有为”进行的揭露和抨击。老子提倡这种“无为”之治的目标是建立一个和谐美好的社会，也就是“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。邻国相望，鸡犬之声相望，民至老死不相往来”。

中华传统文化底蕴深厚，上下五千年的历史给予了中华民族巨大的文化自信和精神动力。作为一名新时代大学生，无论是在日常学习中还是在今后的生活中，我们都应该将弘扬中国传统文化作为一份人生的必答卷，承担起当代传统文化复兴的重担，创造出属于我们这一代人的人文辉煌与文化成就。

我系22级于伟杰同学于8月10号至8月31号一直从事博物馆志愿者活动，此次活动她深有感悟：第一次参加社会实践，来之前觉得博物馆的工作无非就是保持馆内干净，帮助他人解决问题，当我真切投入工作中才发现，不仅要学习文化知识，还要懂得如何处理好人际关系，要具有随机应变的能力和一颗虚心请教的态度 ，要产生文化共鸣。这个活动主要是帮助了解家乡老子文化，我的工作主要是给游客讲解家乡特色 以及帮助博物馆更好地提供服务、传播知识，另一方面，我通过博物馆的舞台锻炼和成长自己，实践着公益爱心和人生价值，又借助公共文化服务的平台进行了广泛的社会传播，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为社会贡献自己的一份力量。